"4,32 millones de personas con discapacidad,
más de 8.000 asociaciones luchando por sus derechos"
Reportaje
I Curso del ‘Aula de Formación sobre Derechos Humanos y Discapacidad desde un Enfoque de Género’
Derechos humanos con enfoque de género
16/06/2017
Blanca Abella
La Fundación CERMI Mujeres ha creado un espacio para la reflexión en femenino, un aula de formación que convoca a todas las personas interesadas en los derechos humanos de la mujer con discapacidad. Tras unas horas de charla, de opinión y debate, este curso culmina con un recorrido por la exposición “No más esterilizaciones forzadas”, que da nombre también al propio curso. La jornada finaliza en esta ocasión con un claro posicionamiento de todos los participantes a favor de la diversidad, “necesitamos construir una sociedad donde todos y todas tengamos cabida”, y en contra de la violencia, de las agresiones sexuales, las mutilaciones genitales, esterilizaciones forzadas, abortos coercitivos…
El primer curso lleva por nombre “No más esterilizaciones forzadas” y agrupa así en una sola jornada la intención de formar y la de denunciar. Formar en derechos humanos y denunciar la ausencia y vulneración de esos derechos. Pero sobre todo, desde una posición reflexiva, de toma de conciencia, como explica la directora del curso y coordinadora de la Fundación CERMI Mujeres, Isabel Caballero: “Esto es una reunión de reflexión, habitualmente estamos muy metidos en proyectos de intervención, en dar soluciones rápidas a los problemas y nos hacen falta foros donde reflexionar y debatir, sobre todo cuestiones como la que vamos a tratar, que no aparecen siempre en la agenda”.
De hecho, para lograr mayor comunión y cercanía, se han creado grupos pequeños y el curso se repetirá en varias jornadas para atender a todos los alumnos interesados. Este tipo de participación facilita además la intención de conocerse y poner en marcha una posible red entre las distintas organizaciones y personas que colaboren.
El proyecto de formación está conectado con otro de denuncia, que lanzó la FCM en 2016 a través de un concurso de fotografía que tuvo su primera edición el pasado año y que llevaba como temática las esterilizaciones forzadas que se practican a mujeres y niñas con discapacidad. Las imágenes premiadas y que se exponen en la sede del CERMI y de FCM, forman parte así del material didáctico de dicho curso, que finaliza con una visita a la exposición de fotos, con las explicaciones pertinentes sobre cada imagen.
Alumnos avanzados
Isabel Caballero conduce el curso con una dinámica de participación e intenta que no se estructure tan solo en la exposición teórica y aporta para ello casos prácticos y material audiovisual que facilita su comprensión.
Tras las presentaciones pertinentes y alguna aportación particular del alumnado, el curso comienza con una llamada de atención especial sobre la terminología utilizada en torno a la discapacidad. Y como primer caso práctico a abordar, Isabel Caballero pregunta qué se aprecia en la terminología utilizada habitualmente en torno a la discapacidad, como es la propia palabra ‘discapacidad’, ‘minusvalía’ y ‘deficiencia’.
Hay quien apunta sus preferencias por la expresión ‘diversidad funcional’ y también alguien que asegura que no se debe abusar de los eufemismos y es mejor llamar a las cosas por su nombre, pero también alguna alumna expresa la necesidad de superar toda esa terminología.
Según la directora del curso, esta terminología, en realidad, obedece a una clasificación de la Organización Mundial de la Salud en la década de los 80, y cada palabra responde a una realidad distinta. Sin embargo, lo que está claro para Caballero, y así lo explica en el aula, es que al final toda la terminología es producto de la construcción social de la discapacidad, “se espera que el cuerpo humano tenga unas determinadas características, unas capacidades incluso y si te sales de ese modelo único, el sistema te expulsa automáticamente”.
Y a su vez, se pregunta cómo habría que calificar a alguien que discrimina a una persona con discapacidad. No existe esa terminología, apunta contundente, sí la tenemos para la discriminación por sexo, o por raza, etc. pero no por discapacidad. Aunque según apunta una alumna, en el caso de la enfermedad mental, existe un término muy claro, el estigma, que quizás enlaza con la cuestión de la discriminación.
Opinan, comentan, reflexionan, al final el aula se convierte en una mesa de debate donde se aprende y se comparte, o no, porque hay diversidad de impresiones y experiencias, aunque existe un consenso total en la idea de superar ciertos patrones y pautas, comportamientos y términos, siempre a favor de los derechos humanos, de la discapacidad y la cuestión de género.
Los paradigmas de la discapacidad
Francis Carlton era primo de Darwin, pero ha pasado a la historia por algo menos notable y trascendente, y es que al parecer fue el inventor de la eugenesia, al menos de la teoría eugenésica. Pero hay más ejemplos de este paradigma que tanto ha afectado a la población con discapacidad, de hecho, en un texto del curso se puede leer una escritura de la época de Rómulo y Remo con un claro posicionamiento eugenésico, lo que sería el primer ejemplo del paradigma eugenésico o de la prescindencia. Algo que luego se repetiría a lo largo de la historia en demasiadas ocasiones, como con el nazismo y como ha ocurrido incluso hasta hace bien poco.
Así, con la lectura de varios textos a modo de ejemplo, se llega a la clasificación de los paradigmas de la discapacidad, que sería:
1. Modelo eugenésico o de la prescindencia. Época de Rómulo y Remo y posteriores (Modelo eugenésico de los año 30-40, nazismo)
2. Modelo médico-rehabilitador, o de la segregación
3. Modelo paternalista, de caridad (sigue vigente)
4. Modelo de derechos humanos
Y como asegura la directora del curso, “desde la fundación de Roma hemos estado repitiendo modelos eugenésicos constantemente”, porque incluso en países supuestamente avanzados, como Suecia, se puso en marcha en los años 20 20 (1920) un plan de esterilización forzada que supuso la esterilización de más de un cuarto de millón de personas, sobre todo mujeres con discapacidad y de etnia gitana. “Siempre mujeres y minorías, pero sobre todo, mujeres en minoría”, denuncia Caballero.
Y es que, como afirma Isabel Caballero, “los paradigmas evolucionan y se superan, pero también vuelven, incluso pueden funcionar todos al mismo tiempo”.
Todas estas ideas, opiniones y teorías han estado acompañadas a lo largo del curso por documentos audiovisuales muy ilustrativos. Además, se ha recordado a Ramón Sampedro y su petición de eutanasia, a Christopher Reeve, el actor que quedó tetrapléjico y cuyo único afán era curarse (algo plausible, en opinión del aula, pero quizás mejor si hubiera luchado también por los derechos humanos desde su privilegiada posición) o a Alison Lapper, una mujer con discapacidad en sus extremidades que tuvo una vida muy complicada y que luchó por ser madre a pesar de los prejuicios que le rodeaban y animaban a desistir.
Se habla también de ‘normalidad’, pero todos los alumnos consideran que “la normalidad no es la palabra más apropiada”. Pero además, aseguran, “no queremos normalidad, la realidad es diversa, necesitamos construir una sociedad donde todos y todas tengamos cabida”.
La Convención y la incapacitación
El curso ya está muy avanzado y ha discurrido poco a poco por una serie de situaciones históricas, referencias y pensamientos que han delimitado la cuestión y han conducido finalmente toda la atención al tema principal del aula, los derechos humanos como enfoque fundamental de la Convención de la ONU sobre Discapacidad, la cuestión de género y las esterilizaciones forzadas.
La violencia de género se ejerce con más frecuencia en mujeres con discapacidad. La violencia de género, provoca discapacidad. La violencia de género va más allá, es aborto coercitivo, esterilización forzada, mutilación genital…
En Madrid, según denuncia una de las alumnas, la red de atención a mujeres víctimas excluye a las mujeres con diagnóstico mental grave, se presupone que los servicios de salud mental están formados en género y que esa mujer tiene ahí su tratamiento. La psiquiatría, además, es súper patriarcal, apunta esta profesional.
Todavía, hoy, hay mujeres con discapacidad intelectual que son incapacitadas para ser esterilizadas y así evitar embarazos (y algunas, consecuencia de esto, luego son violadas). Todavía, hoy, se esteriliza a las mujeres porque se asume que no van a ser buenas madres y por si su bebé también tiene discapacidad. Todavía, hoy, se obliga a mujeres con discapacidad a abortar porque las califican de incapaces.
“Hay un ideal materno en el que las mujeres con discapacidad no encajan y hay una criminalización cuando mujeres con discapacidad más severa deciden ser madres, la misma criminalización, o parecida, que hay cuando las mujeres que no tienen discapacidad deciden no ser madres”, sentencia la directora del curso. “Estamos en contra de la maternidad negada y la maternidad obligada, es una decisión de la mujer”.
